20021. Les exclus
XXVII, 1 - n°159 janvier-février 2002 Les exclus sont-ils le déchet inévitable d’une société en pleine mutation ?
Quel regard porter sur ceux qui restent au bord du chemin ? D’Abraham, choisi entre tous pour qu’en lui soient bénies toutes les nations, au Christ qui s’identifie à tous les rejetés de la terre, le Dieu de la Bible ne cesse de faire revenir notre regard vers celui que nous préférerions ne pas voir.
L’analyse des mécanismes d’exclusion est indispensable pour ne pas céder à un angélisme stérile. Elle ne peut se dissocier de cette visée fondamentale d’un monde d’où l’exclusion soit bannie. Acheter ce numéro
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Écrit par Communio
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éditorial A réfléchir sur l'exclusion, nous approchons une sorte de mystère qui est celui de l'homme lui-même : l'exclu (économique, social, psychiatrique), l'étranger, le malade, le prisonnier, la société ou la nation misérable et marginalisée dans le jeu des échanges internationaux peuvent n'être considérés que comme des révélateurs d'imperfections « techniques » d'un système qui fonctionne à la satisfaction d'une majorité : ce sont des « cas marginaux ». Ou bien il faut prendre au sérieux leur regard dont la foi nous dit que c'est le regard du Christ et nous demander : sont-ils vraiment exclus, c'est-à -dire privés d'amour ?
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Écrit par Gianfranco RAVASI
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Analyses Lire l'Ancien Testament en privilégiant ce que l'on a pu appeler le « dossier de la haine » est inacceptable. Au terme d'une dialectique entre universalisme et particularisme, c'est bien une vision universaliste du salut qui a prévalu ; d'Abraham à la littérature sapientielle en passant par les prophètes, rien n'annule l'élection d'Israël, mais tout s'oriente vers un accueil plus ouvert de l'étranger, vers cette situation où tous sont appelés à faire partie de la famille de Dieu.
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Écrit par Philippe CORMIER
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L'exclusion dans l'institution scolaire semble toucher en premier lieu les enfants handicapés, en particulier mentaux. Or depuis 1975 la loi répond à l'exclusion par l'intégration, en particulier scolaire : en principe, les handicapés ne sont plus des exclus. De fait, l'exclusion la plus grave est celle qui met en échec beaucoup d'élèves « normaux » dits en difficulté ou difficiles. C'est une exclusion de l'intérieur, qui n'exclut pas mais ignore les besoins de ces élèves, créant l'équivalent d'un quart monde scolaire, situation qui conduit à s'interroger sur l'inadaptation et l'injustice du système scolaire actuel.
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Écrit par Isabelle ZALESKI
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Malgré la loi sur la couverture maladie universelle, des inégalités « techniques » sont ici pointées, dont la répartition du financement des soins ; la notion de « panier de soins » jugés essentiels impose des choix, facteurs d'exclusion, insupportables pour une collectivité plus attachée à ses droits qu'à la solidarité. On ne peut donc définir une politique de santé qui n'exclut pas « qu'en appelant chacun à être responsable de la gestion des ressources dans le but de les faire servir aux autres ».
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Écrit par Dominique Versini
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TÉMOIGNAGES Directrice du Samu Social de Paris, Dominique Versini analyse les causes d'une exclusion massive propre à notre époque et explique pourquoi le Samu Social a renouvelé l'approche de ce phénomène et de ceux qui le vivent. Il fut le premier à tâcher d'articuler professionnalisme et disponibilité gratuite à l'égard des sans abri, et à se faire le lien entre eux et les services sociaux existants. Il est aussi à l'origine de modifications législatives sur le traitement de la grande pauvreté. Une entreprise « citoyenne » fondée par des chrétiens.
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