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19915. l'Islam

XVI, 5-6 septembre-décembre 1991

Nous devons la justice historique à la civilisation de l’Islam et la justice politique à ses peuples.
Nous devons la vérité sur la religion de l’islam si un dialogue vrai doit s’instaurer :

  • un seul Dieu - pas celui de la Bible
  • un Livre - pas d’Alliance
  • des prophètes - pas d’histoire du salut
  • Jésus - pas le ressuscité

 

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19915006. Un dialogue entre qui ? Imprimer Envoyer
Écrit par Rémi BRAGUE   

  Le mot « islam » désigne une religion, une civilisation, des peuples. L'Europe doit reconnaître ce que sa civilisation a reçu de l'Islam ; elle doit la justice aux musulmans, comme à tous les peuples. Les chrétiens doivent à eux-mêmes, et aux musulmans, le préalable d'un vrai dialogue, la vérité sur la religion de l'islam.

Au-delà des faux parallèles (« fondamentalisme '', («intégrisme », «tolérance ») et des fausses différences (simplicité dogmatique, clergé), il faut situer le vrai débat : le Dieu unique de l'islam n'est pas celui de la Bible ; son Livre n'est pas la charte d'une Alliance ; la série de ses prophètes ne forme pas une histoire du salut ; le prophète Jésus qu'il connaît n'est pas le Ressuscité.

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19915028. Ce que l'islam n'est pas Imprimer Envoyer
Écrit par Guy MONNOT   

Problématique

L'islam, c'est plusieurs réalités qui se recoupent. Le mot lui-même a trois sens : une religion, une civilisation, un ensemble de peuples dont le monde arabe n'est qu'une toute petite partie. L'islam n'est pas une dérive chrétienne. Il n'est pas un surgeon biblique. Il n'est pas que la religion du Coran : l'homme Muhammad et ses actions ont valeur d'exemple. II n'est pas une religion d'abord spirituelle, mais se présente et s'impose d'abord comme une Loi.
 
19915042. Le Dieu des chrétiens et le Dieu des musulmans: est-ce bien le même? Imprimer Envoyer
Écrit par Thérèse-Anne DRUART   
  Musulmans et chrétiens croient profondément en un seul Dieu, lui rendent un culte et cherchent à le connaître en esprit et en vérité. Mais leur conception de ce Dieu unique est si différente qu'il est difficile de dire que c'est vraiment du même Dieu qu'ils parlent. Néanmoins Dieu lui-même, qui connaît le secret des cœurs et les limitations humaines, accueille dans sa bonté tous ceux qui le cherchent sincèrement.
 
19915048. Note sur le Coran incréé Imprimer Envoyer
Écrit par Philippe CORMIER   

  Le Coran se donne Dieu pour auteur immédiat. L'islam est donc la religion monothéiste primitive, altérée et falsifiée par Juifs et Chrétiens. Dieu a parlé en arabe clair, et la langue arabe est la langue de Dieu. Le texte ne peut donc être traduit, car traduire, c'est interpréter. Ainsi, l'effort de recherche est condamné à la répétition de la lettre.

L'islam ne pourra constituer une véritable science religieuse que par une réflexion sur la nature du langage et sur le rôle de Muhammad comme auteur de la lettre du Coran.
 
19915056. Loi et droit naturel en Islam ? Imprimer Envoyer
Écrit par Rocio DAGA   
  La conception musulmane de la religion originellement inscrite dans l'homme, et en même temps son refus de l'idée de nature expliquent l'absence en lui d'une législation fondée sur autre chose que la volonté de Dieu - par exemple sur une participation de la liberté humaine à la sagesse divine.
 
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