20034. L'image aujourd'hui
XXVIII, 4 n°168 juillet-août 2003 Le christianisme a lié son destin à celui de l’art occidental, et à la critique des idoles depuis la Bible et Platon. L’image étant aujourd’hui écartelée entre l’abstraction et le simulacre informatique, il manque au christianisme un répondant pour dialoguer avec le monde. Une nouvelle alliance est cependant possible, avec des formes d’art qui renouent avec la figuration. Acheter ce numéro
|
|
Écrit par Olivier BOULNOIS
|
éditorial Le christianisme a lié son destin à celui de l'art occidental, et à la critique des idoles depuis la Bible et Platon. L'image étant aujourd'hui écartelée entre l'abstraction et le simulacre informatique, il manque au christianisme un répondant pour dialoguer avec le monde. Une nouvelle alliance est cependant possible, avec des formes d'art qui renouent avec la figure.
|
|
|
Écrit par François BOESPFLUG
|
arguments L'art sacré n'est pas mort. Il manque seulement de reconnaissance et d'une politique de commande. Il faut encore éviter de sacraliser tout art sous prétexte qu'il est contemporain, mais aussi susciter un dialogue entre l'écriture et les artistes. Cela implique que l'on ne confonde pas l'image de l'art sacré avec l'image de vénération, ni avec l'image de prédication.
|
|
Écrit par Catherine GRENIER
|
|
Dans l'art contemporain, l'image peinte ou sculptée connaît aujourd'hui un regain. Tandis que l'art du XXe siècle s'est fait abstrait au nom de l'idéal de l'icône, et de la ressemblance absolue, l'art d'aujourd'hui renoue avec l'image en tant que dissemblance et figure. Il redécouvre le portrait, l'immanence, le réel et l'humain. De nombreuses œuvres contemporaines sont ici analysées.
|
|
|
Écrit par Didier LAROQUE
|
Questions En dépit des apparences, l'exploitation organisée de l'art ne lui rend pas justice Le critère officiel, qui fait du contemporain la qualité essentielle des œuvres soumet l'art à la contingence de l'actualité. Références à l'appui, l'article dénonce la trivialité d'une mode qui méconnaît la souveraine présence de l'art, « création » à la mesure des plus hautes aspirations humaines.
|
|
Écrit par Serge LANDES
|
DOSSIER : L’APOLOGÉTIQUE Le mot « apologétique » recouvre deux sens principaux : le sens antique de la défense de la foi et l'examen moderne de la crédibilité de l'annonce chrétienne, dont la faillite vient de sa séparation d'avec le contenu révélé. Si l'apologétique doit retrouver une pertinence, elle ne le devra qu'à prendre au sérieux la parole de saint Paul : « Dieu n'a-t-il pas convaincu de folie la sagesse du monde ? ».
|
|
|
|
|
<< Début < Préc 1 2 Suivant > Fin >>
|
|
Page 1 de 2 |