20041. La Vie cachée
XXIX, 1 n°171 janvier-février 2004 La vie cachée de Jésus est par définition ce qu’on ne peut parler sans risquer de se méprendre. Que pouvons-nous penser de ces années silencieuses ? Quel sens donner, à ce retrait, prélude secret à l’éclat des miracles ?
A travers ces question, il y va du mystère de l’incarnation : en se faisant homme, Dieu reste toujours caché, et n’est visible que pour les yeux de la foi. Acheter ce numéro
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Écrit par Thierry BEDOUELLE
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éditorialQu'y a-t-il à penser dans la vie cachée de Jésus ? Ce thème, fortement marqué par une tradition spirituelle, s'articule autour d'une question : vie cachée et vie publique de Jésus sont-ils vraiment deux moments différents et successifs de son existence terrestre ?.
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Écrit par Rémi Brague
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Ouvertures théologiques et exégétiques Le fait que Jésus ait connu ce qu'il est convenu d'appeler une vie cachée fait problème : pourquoi Jésus ne s'est-il pas manifesté plus tôt ? Cette question, qui rejoint des interrogations analogues dans le judaïsme et dans l'islam, oblige à se tourner vers le sens du décalage entre incarnation et révélation.
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Écrit par Régis BURNET
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Que nous disent les évangiles de la vie à Nazareth ? Répondre à cette question exige que l'on se défasse des images d'Épinal et que l'on en revienne aux textes eux-mêmes : le Nouveau Testament donne de bien maigres renseignements, tous marqués par les perspectives théologiques propres à chacun des évangiles.
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Écrit par Gilbert GRESHAKE
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Spiritualité de Nazareth Au coeur de la vie de Charles de Foucauld, Nazareth : une orientation déterminée qui le pousse à mener la vie de Jésus dans l'abaissement et la pauvreté.Enfoui dans une vie cachée consacrée à la prière, il veut « être là » pour les autres, cherchant à unir en lui contemplation et mission.
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Écrit par Paul GUILLON
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Sept poèmes qui méditent sur la vie cachée de Jésus en Palestine pendant trente ans, au tabernacle, en nous-mêmes.
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