19882. La foi
XIII, 2 N°76 - mars-avril 1988 Acheter ce numéro
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Écrit par Hans Urs von BALTHASAR
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Editorial On croit sur la foi d'un témoignage. Et d'abord celui du Christ lui-même, qui ne parle pas seulement de Dieu, mais en tant que Verbe de Dieu incarné. Et ensuite le témoignage des apôtres, de l'église et de tout baptisé dont c'est la mission. Mais ni le témoignage ni sa réception ne sont possibles sans le secours de l'Esprit Saint ni la participation à la Croix. Tout le texte est joint.
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Écrit par Michel SALES
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ProblématiqueMichel SALES
Les voies d'accès de Dieu à l'homme et de l'homme à Dieu ne sont pas arbitraires : ce (celui) qui précède la Foi, ce (celui) qui va au devant de la Foi, c'est Dieu lui-même. Ce qui ne veut pas dire qu'il n'y a pas une forme et un contenu propres à la problématique humaine de la quête de Dieu : l'âme « naturellement chrétienne » Enfin, l'attente de Dieu dans la nuit de la Foi permet peut-être de penser l'attente de Dieu sans la Foi.
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Écrit par Yves de MONTCHEUIL
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Yves de MONTCHEUIL , s.j.
Pour penser Dieu, il faut le rapporter à nous. Mais ce qui a rapport à nous n'est pas Dieu. Aussi Dieu est-il d'abord posé comme l'idéal moral et la preuve morale est-elle la seule pertinente Prétendre accéder à Dieu rationnellement avant de le connaître comme le Maître et le Parfait, c'est n'atteindre qu'un fantôme.
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Écrit par Hans Urs von BALTHASAR
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Hans Urs von BALTHASAR
Même en termes purement humains, « seul l'amour est digne de foi. Or le Christ a témoigné que « Dieu est amour ». Les croyants sont appelés en témoigner à leur tour. A deux conditions : la foi au Dieu trinitaire et, à défaut du martyre, une vie conforme à l'évangile.
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