19883. Cosmos et création
XIII, 3 , n°77 - mai-juin 1988 Acheter ce numéro
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Écrit par Sano di Pietro
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miniature de Sano di Pietro
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Écrit par Béatrice JOYEUX-PRUNEL
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éditorialLe conflit entre science et foi, entre théorie de l'évolution et dogme de la création, est désormais bien dépassé. et avec lui les tentations symétriques du fidéisme et du concordisme. Le débat peut porter sur les fondements de l'activité scientifique, et la foi que confessent les chrétiens en un Dieu créateur y est un stimulant.Les deux premières pages de texte, 4 et 5, sont jointes.
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Écrit par Hans Urs von BALTHASAR
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ProblématiqueHans Urs von BALTHASAR Pourquoi le Dieu unique a-t-il créé le monde? Ce mystère ne trouve d'issue que dans l'Incarnation qui révèle que si Dieu est un, c'est parce qu'il est trois et que son unité est amour. Dieu a créé le monde en vue de la récapitulation de toutes choses dans son Fils, à travers la Croix qui est la forme suprême de l'amour. L'Esprit livré sur la Croix introduit le monde dans ce mystère.
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Écrit par Christoph SCHÖNBORN
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Genèse et évolutionChristoph SCHÖNBORN L'annonce chrétienne du salut présuppose la foi en la création. La foi en Dieu, Père, créateur du ciel et de la terre, est le fondement de la foi en Jésus-Christ, Rédempteur, et en l'Esprit Saint qui achève l'œuvre de Dieu. Il est important de le rappeler dans le contexte actuel, face aux théories de l'évolution. Le dogme de la création doit occuper, dans la catéchèse, la place fondamentale qu'il avait dans l'ancienne Église : au début de l'introduction au christianisme.
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