19873. L'âme
XII, 3, n°71 - mai-juin 1987 Acheter ce numéro
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Écrit par Rémi BRAGUE
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Editorial | L'idée biblique et chrétienne du salut, qui est vie, comporte des dimensions qui en rendent légitime l'expression en termes de « salut de l'âme ». L'âme dont le Nouveau Testament dit le salut est premièrement l'organe de la communion avec Dieu. |
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Écrit par Heino SONNEMANS
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Problématique Le concept d'âme prend une importance croissante chez les Grecs, d'Homère à Platon. Il devient indispensable à la pensée chrétienne pour dire la résurrection même de la chair.
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Écrit par Ysabel de ANDIA
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L'âme seule a des yeux, car le coeur seul voit. Ce thème, d'une infinie fécondité spirituelle, est orchestré subtilement par les Pères qui, dans l'intelligence de la foi, nous guident sans cesse.
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Écrit par Paul IMBS
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Intégration Malgré sa polysémie foisonnante, l'évolution des sens du mot « âme » va vers sa sécularisation croissante. Mais n'en reste-t-il pas au moins l'idée d'un mystère, qui le restaure comme «métaphore vive»?
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Écrit par Juan-Luis RUIZ DE LA PENA
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Les théories de l'intelligence artificielle oscillent entre des positions philosophiques classiques et souvent sommaires (dualisme, monisme, etc.). Leurs réussites à décrire l'intelligence sans recourir à l'âme et à l'humanité de l'homme, même partielles, peuvent fasciner et inquiéter. Elles révèlent surtout une nouvelle question : est-ce bien l'intelligence de l’Homme que l'on décrit, lorsque l'on fait abstraction du bien et du mal, de l'amour et de la haine ?
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