19946. La Charité
XIX, 6 - n°116, novembre-décembre 1994 Dans une société qui invoque de plus en plus la charité, il importe d’en ressaisir le sens chrétien.
L’amour d’autrui se fonde sur l’amour de Dieu : doublé du sentiment de notre petitesse, il nous évitera d’humilier l’autre, ou d’en faire un moyen en vue d’une stratégie de pouvoir.
Ainsi, la charité nous révèle autrui :elle ouvre à une autre pensée, celle du don, et à une autre pratique, la générosité sans retenue.
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Écrit par Vincent CARRAUD
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Éditorial La charité que connaît notre société ignore la dignité d'autrui, image de Dieu, et sombre dans la farce humanitaire et l'assistance humiliante. Il est donc urgent de rappeler que l'amour d'autrui reçoit son sens de l'amour de Dieu : seule la charité nous révèle notre prochain.
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Écrit par Olivier BOULNOIS
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Penser la charité En montrant que toute la vie chrétienne se résume dans l'amour, Augustin nous conduit du désir au don, par une conversion de l'amour en charité. Mais l'équivalence peut se renverser : on risque de faire de l'amour une idole. C'est cette pente de l'histoire humaine qu'il faut inverser, par une conversion du coeur et une nouvelle rigueur conceptuelle.
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Écrit par Jean-Luc MARION
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La charité reste méconnue du christianisme moderne. Défigurée par la philosophie comme amour subjectif, elle demeure une affection arbitraire. Or l'amour a toute la rigueur d'une connaissance : il nous révèle des phénomènes insoupçonnés : autrui, le regard, le don.
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