19963. Baptème de Clovis et vocation de la France
XXI, 3 - n°125 mai-juin 1996 Le baptême de Clovis, à Noël 496, fut l’aboutissement d’une lente conversion personnelle. Mais il fallut longtemps encore pour gagner tous les Francs au christianisme.
Commémorer cet évènement, c’est d’abord en rappeler les exactes circonstances historiques, mais c’est aussi démêler l’écheveau de ses nombreuses réinterprétations.
 C’est l’occasion de méditer sur la vocation spirituelle de la France en se préparant aux efforts d’évangélisation que l’Église attend de chaque catholique. Acheter ce numéro
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Écrit par Olivier CHALINE
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éditoriaux Le baptême de Clovis est d'abord l'aboutissement d'une conversion individuelle. Son quinzième centenaire est l'occasion de revenir sur l'événement historique, comme sur ses diverses interprétations liées aux relations complexes entre la France et la foi chrétienne.
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Écrit par Mgr Gérard DEFOIS
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« La commémoration du baptême de Clovis s'enracine sur le fond original du christianisme, sur le caractère personnel de l'événement dans la vie d'un croyant et non sur la mythologie politico-religieuse des siècles précédents. »
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Écrit par Michel ROUCHE
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L'HISTOIRE D'UNE CONVERSION Après sept années d'hésitation, Clovis a pris la décision de se faire baptiser en voyant la foule en prière devant le tombeau de saint Martin. Refusant le paganisme et l'arianisme, il a choisi de séparer le temporel du spirituel comme d'appuyer l'état sur le droit plutôt que sur la violence. C'est à la lumière de la double universalité catholique et romaine qu'il a voulu fonder une société.
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Écrit par Mgr Claude DAGENS
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Si l'histoire de la prise d'Angoulême par Clovis a connu un développement légendaire, il n'en reste pas moins que l'événement a orienté durablement la destinée religieuse de la ville, et qu'il importe d'en dégager le sens. En libérant Angoulême, Clovis a compris, à sa manière, l'enjeu de la lutte contre l'arianisme. C'est un nouvel équilibre spirituel qui s'établit entre le pouvoir politique et l'organisme vivant de l'église, héritière des apôtres.
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