19834. Sciences, culture et foi
VIII, 4, n°48, juillet-août 1983 Acheter ce numéro
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Écrit par André BERTHON
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éditorialSauf contresens épistémologiques ou de méthode, la science, ou plutôt le «modèle standard » qu'aujourd'hui les sciences présentent de l'Univers, ne peut contredire la foi, puisque leurs domaines sont radicalement séparés. Leur rencontre, et leur éventuel accord, ne peut avoir lieu que par la médiation d'un troisième terme, la culture. La première page, 2, est jointe
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Écrit par Jean-Marie MORETTI
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ProblématiqueConcordisme et scientisme ne sont que les faces opposées d'une même attitude, celle qui ne sait pas distinguer les ordres de réalité irréductiblement distincts que visent l'enquête scientifique et la révélation de la charité. la première page, 9, est jointe.
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Écrit par Hervé BARREAU
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La confrontation entre la science et la foi ne devient profitable que si l'on précise les interprétations successives qu'historiquement la science a données d'elle-même. Les deux premières pages, 20 et 21, sont jointes
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Écrit par Michal WOJCIECHOWSKI
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Que science et foi appartiennent à des ordres absolument hétérogènes ne supprime pas un point commun : la pensée humaine qui s'y exerce. La théologie tient un discours dont la légitimité théorique ne s'affaiblit pas, mais au contraire se renforce si l'on compare sa méthode à celle d'autres sciences, par exemple la physique. Les quatre premières pages, 30 à 33, sont jointes.
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Écrit par Thierry BERT
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Intégrationou du bon usage de la technique économique dans l'art de gouverner Le danger, réel, mais aussi mythique, de la technocratie, ne résulte pas de l'usage de la science économique comme telle, mais de l'incapacité où se trouve le pouvoir politique, et déjà la société civile, de l'intégrer dans une vision culturelle globale. Pour y parvenir, il faudrait que la culture redevienne intelligente et responsable. Ici, la foi peut tenir un rôle. La première page, 38, est jointe.
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