19784. La cause de Dieu
III, 4, N°18 - juillet-août 1978 Acheter ce numéro
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Écrit par Hans-Urs von Balthasar
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éditorial A la question : « Jésus est-il vraiment le Sauveur envoyé de Dieu ? », la réponse ne saurait venir ni d'une preuve par raisons, ni d'une démonstration par l'histoire de l'Église, ni même des patientes subtilités de l'exégèse : la clarté de la réponse, et son évidence, apparaissent à ceux qui savent voir et aimer. TOUT ce qui peut être démontré peut aussi être réfuté ". La première page, 2, est jointe.
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Écrit par Jan-Hendrijk WALGRAVE
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Problématique Il ne faut pas considérer comme traditionnelle la conception moderne de l'apologétique comme une démonstration (possible ou impossible) dont les preuves décideraient de tout. Au contraire, pour les Pères et les grands scolastiques, elle consiste d'abord en l'éveil des yeux de la foi à la lumière de la grâce.
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Écrit par Jean-Luc MARION
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Si Dieu se révèle comme Amour, alors seul l'amour devrait pouvoir accéder à cette révélation ; donc l'apologétique devra moins user de preuves pour contraindre la raison, que, par ce travail préparatoire, tenter de convaincre la volonté, c'est-à-dire la laisser se décider à aimer. A partir de quoi, les obscurités mêmes deviendront des évidences.
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Écrit par Jean MESNARD
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La tentative apologétique de Pascal garde sa validité de nos jours, en ce qu'elle n'admet comme arguments que des signes, dont l'interprétation dépend entièrement de la foi ; en sorte que l'évidence, loin de la supprimer, résulte de la foi, sans subjectivisme, mais par une nécessité herméneutique. La première page, 29, est jointe.
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Écrit par Avery DULLES
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La modification profonde que l'on reconnaît aujourd'hui dans les rapports entre la foi, la raison, l’apologétique et la science, permet de se risquer raisonnablement à justifier la foi chrétienne. La première page, 41, est jointe.
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