20064. Louis Bouyer
XXXI,4 n°186 juillet-août 2006 L’oeuvre de Louis Bouyer (1913-2004) ne se caractérise pas seulement par l’intuition fondamentale que la théologie, la spiritualité et la liturgie sont inséparables dans la vie chrétienne, parce que chacune est (ou devrait-être) enracinée dans l’Ecriture Sainte.
Car cette vision chrétienne de l’existence engendre un véritable humanisme, nourrit œcuménisme, a son modèle dans la vie monastique et s’avère en harmonie avec les efforts de Joseph Ratzinger devenu Benoît XVI. Acheter ce numéro
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Écrit par Louis BOUYER
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Louis BOUYER citation jointe
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Écrit par Jean Duchesne
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éditorial
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Écrit par Vincent GUIBERT
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Thème Dans sa réflexion nourrie de l'écriture et de la tradition patristique, Louis Bouyer aborde sous un angle neuf le rapport apparemment contradictoire entre le dessein de Dieu qui crée l'homme en lui pour une vie en lui, et la volonté de respecter sa liberté inaliénable ; si Dieu ne peut contraindre l'homme à répondre à son amour, c'est dans le mystère pascal qu'il restaure sa liberté.
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Écrit par Jacques SERVAIS
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Affirmer la valeur de l'humanisme n'est nullement une politesse rendue aux conventions reçues : cette thèse tient à l'identité de visée profonde entre le meilleur de l'humanisme renaissant et le christianisme, comme déjà chez les Pères de l'église se nouait le dialogue avec le meilleur de la culture antique qui s'est prolongé jusqu'en l'œuvre contemporaine du cardinal Newman comme dans les univers imaginaires des poètes ou de Tolkien.
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Écrit par Jean-François THOMAS
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Au coeur de la crise qui a suivi Vatican II, Louis Bouyer et le futur pape Joseph Ratzinger ont voulu rappeler à l'église qu'elle risquait de perdre son âme en évacuant le sacré d'une liturgie à adapter au monde moderne, oubliant que son rôle essentiel n'est pas de faire mais d'être, selon l'expression de Romano Guardini.
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