19796. L'Eglise : une histoire
IV, 6, N° 26 novembre - décembre 1979 Acheter ce numéro
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Écrit par Jean-Robert ARMOGATHE
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éditorial L'expression histoire de l'Église fait difficulté: ... L'Église est sainte et elle a une histoire.Elle change, mais reste toujours proche de son Seigneur, immédiatement présent dans l'eucharistie.La première page, 2, est jointe.
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Écrit par Claude BRUAIRE
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Problématique L'Église de Dieu peut avoir une histoire, parce que c'est dans l'histoire que l'Absolu et l'Infini a décidé de livrer son don inépuisable.. La première page, 5, est jointe.
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Écrit par Gerhard SCHNEIDER
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Le Christ est la fin de l'histoire, que l'Eglise prétend cependant continuer. La légitimité de cette continuité dépend aussi d'un point d'exégèse : quel rapport Luc a-t-il voulu mettre entre son évangile et les Actes des apôtres ? La première page, 8, est jointe.
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Écrit par Georges CHANTRAINE
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Perspectives catholiques et protestantes sur l'histoire de l'Église
Ecrire une histoire de l'Église implique une décision dogmatique:ou bien la tradition sauve le temps,ou bien une décision arbitraire attribuée à Dieu le rend vain. La première page, 13, est jointe.
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Écrit par Guy BEDOUELLE
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Pour une histoire typologique L'historien de l'Eglise peut-il aller au-delà des limites de sa science sans tomber dans l'arbitraire d'un providentialisme ? Et s'il affirme que le Christ est bien au centre de l'histoire, lui permet-on d'en dire davantage ? Comme théologien, il devra tenter, à ses risques et périls, un langage typologique. La première page, 20, est jointe.
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